鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉;

悄悄问圣僧，女儿美不美，女儿美不美;

说什么王权富贵，怕什么戒律清规;

只愿天长地久，与我意中人儿紧相随;

爱恋伊，爱恋伊，愿今生常相随……

相信很多人看了这段歌词，都会情不自禁地哼唱起来，因为它是电视剧《西游记》中难得的温馨场面，让唐僧在西梁女国遭遇人间考验。

说起这西梁女国，也是一个神奇的地方，唐僧师徒才到国境，唐僧和猪八戒就因喝了子母河的水，“以此成了胎气，也不日要生孩子”，孙悟空风风火火去了解阳山，找如意真仙要落胎泉水解胎气，却因如意真仙是牛魔王的兄弟，怪孙悟空把圣婴大王红孩儿发落到观音菩萨当善财童子，执意不肯给孙悟空落胎泉水。

孙悟空没办法，喊上沙僧帮忙，使出调虎离山之计，才将落胎泉水取到，唐僧和猪八戒喝下之后，才算是化解了尴尬。

真正到了西梁女国后，才算见识了与正常国家完全不同的境遇：“农士工商皆女辈，渔樵耕牧尽红妆。娇娥满路呼人种，幼妇盈街接粉郎。不是悟能施丑相，烟花围困苦难当。”

虽然有猪八戒等以丑开道，但在驿丞启奏倒换关文时，女王却对唐僧动起了脑筋：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也?”

应该说，女王为了跟唐僧成亲，不仅愿屈尊成为王后，而且还改变了西梁女国的世代传统：“生子生孙，永传帝业”。

唐僧是心志特坚的大和尚，自然不肯破戒，但太师却一再说媒，孙悟空先假意替师傅答应，把众女哄走，然后教唐僧将计就计：“今日允了亲事，他一定以皇帝礼，摆驾出城接你。你更不要推辞，就坐他凤辇龙车，登宝殿，面南坐下，问女王取出御宝印信来，宣我们兄弟进朝，把通关文牒用了印，再请女王写个手字花押，佥押了交付与我们。一壁厢教摆筵宴，就当与女王会喜，就与我们送行。待筵宴已毕，再叫排驾，只说送我们三人出城，回来与女王配合。哄得他君臣欢悦，更无阻挡之心，亦不起毒恶之念。却待送出城外，你下了龙车凤辇，教沙僧伺候左右，伏侍你骑上白马，老孙却使个定身法儿，教他君臣人等皆不能动，我们顺大路只管西行。行得一昼夜，我却念个咒，解了术法，还教他君臣们苏醒回城。一则不伤了他的性命，二来不损了你的元神。这叫做假亲脱网之计，岂非一举两全之美也?”

唐僧很高兴，接下来就按这个路数走的，虽然女王“眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤妖媚姿。斜红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说什么昭君美貌，果然是赛过西施”，绝对是女神中的女神，但他毫不动心，骗到通关文牒就跑，虽然又遭遇了琵琶洞蝎子精一劫，但跟女王的感情却是再也没有了。

尽管唐僧跟西梁女王的爱情只是镜花水月，但人们对西梁女国的兴趣却被勾起来了，历史上真的有女儿国这样的地方吗?

唐僧的原型是我国唐朝著名高僧玄奘法师，玄奘法师在《大唐西域记》中，就曾对女儿国有过描述：“拂惊国西南海岛有西女国，皆是女人;略无男子，多诸珍宝货，附拂逢国，故拂凛王岁遣丈夫配焉，其俗产男皆不举也。”

而在稍晚成书的新旧唐书中，也有关于女儿国的记载：“世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政事。丈夫唯征伐田种而已。土宜宿麦，多畜羊马。气候寒烈，人性躁暴。东接吐蕃国，北接于阗国，西接三波诃国”。

事实上，我国的古籍中关于女儿国的记载很多，最早的就是《山海经·海外西经》 :“女子国在巫咸北，两女子居，水周之。一曰居一门中。”

按照现在的科学研究，古代存在女儿国其实是很正常的社会现象，因为每个地区和人们的发展水平不一，停留在母系社会中的群体，自然就会以女性为主，就像泸沽湖畔久负盛名的摩梭族，也是这个道理。