提到“亚圣”孟子的母亲，人们总会想起“孟母三迁”、“断机教子”的佳话。其实，孟母不仅在孟子的成长过程中悉心教导他，而且在孟子成婚后，依然对孟子的一些错误行为给予及时纠正，其中就包括孟母说服并解决“孟子闹离婚”的风波。

孟子还闹过离婚？确有其事。这的从孟子的母亲说起。孟母，相传姓仉(读zhǎng音)氏，生卒年不详，战国时晋国(今山西省晋中市太谷县)人。自嫁给孟子的父亲后，她持家始终克勤克俭，含辛茹苦，坚守志节，在中国历史上受到普遍的尊崇。后人把她称为母亲的典范，号称中国"贤良三母"，而且位居"贤良三母"之首。

话说孟子成婚不久，有一天，孟子外出，妻子独自一人在屋里，踞坐在地上休息。恰在此时，孟子突然回家。他看见妻子踞坐于地的样子后，十分不满，气得来到母亲的房间，对母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了！”孟母问何故要休妻？原来是妻子坐姿不雅。孟子说的“踞坐”，又叫“萁踞”，就是两腿像八字形一样分开蹲坐于地，妻子如此坐姿，当然不雅，但孟母是个明事理的人，她引用古礼“将上堂，声必扬；将入户，视必下”来提醒儿子：你去老婆的房间，不提前招呼一下，进去时也没有一点声响，是“汝之无礼也，非妇无礼也”。

孟子听罢，很是自责，此后便再也不提离婚的事了。这件事就记载于《韩诗外传》里。

也许有人会问：因为妻子“坐姿不雅”，孟子就出离婚，这理由能站得住脚吗？其实，在我国古代，离婚有“七出三不去”之说。所谓“七出”是指妻子如果有七种不良行为，丈夫可以提出离婚。“七出”又称为“七去”，按照《礼仪》的规定，有以下这七种情况：无子、淫佚（作风不正）、不事舅姑（不侍奉公婆）、口舌（搬弄是非）、盗窃、嫉妒、恶疾（得了传染病或者其他重病），丈夫可以提出强制离婚。”“三不去”是指：“有所娶无所归，不去”，即女子出嫁时有娘家可依，但休妻时已无本家亲人可靠，这种情况下能休妻；“与更三年丧，不去”，女子入夫家之后与丈夫一起为公婆守过三年之丧，这种情况下妻子已经尽子媳之道，不能休弃；“前贫贱后富贵，不去”，娶妻时贫贱，但娶妻后发家致富贵。按照礼制要求，夫妻应为一体，贫贱时娶之，富贵后弃之，义不可取，故不能休妻。

由此可见，“坐姿不雅”的理由，勉强可以归入“淫佚”，但孟母的反对理由更充分！