▲摄影∣胡伟生

善庆堂：一曲传承百年的家风颂歌

文〡张百灵

在永泰嵩口这个千年古镇里，有一座雅号“善庆堂”的灵动秀丽的古宅。“善庆堂”之名源于《周易》名句“积善之家，必有余庆”。永泰古庄寨、古名居声名鹊起，“善庆堂”也走出了乡野，走进世人的视线。这座保存完好的百年老建筑，蕴千年古镇之灵气，传百年老屋之善德家风。

▲摄影∣胡伟生

百年老宅：久远的历史和精致的传统文化

“善庆堂”与万安堡为邻，面朝隽秀的嵩阳山，后临清澈的嵩溪水，是霞拔乡上和村木工匠范苍松的杰作。始建于1915年，于1921年8月完工，历时6年有余；建筑面积3000平方米，坐东北向西南；土木结构，两进两层六扇厝，后座的左右两侧各建一栋三层夯土角楼。在高度、间距上与其他民居有所不同：围墙奇高，大厅基础垫高1.5米，柱高8米。这样的建筑不仅稳重大气，还通风透气、防潮防水，且显得宽敞明亮，居住舒适。

▲摄影∣胡伟生

老宅中横梁、飞檐、门窗雕琢精美灵巧，寓意如意吉祥：厅屏柱枋驼峰上的4个“宝瓶”和凤凰木雕装饰，蕴含四季平安、吉祥和谐；垂柱悬空处精美的莲花，寓意高洁清廉，富贵神圣；梁上的雌雄双狮，象征欢天喜地，笑迎贵客……还有设计巧妙的暗门栓、舒适暖心的美人靠……木工构造无不巧夺天工。每一块石头、每一片青苔、每一排栅栏、每一个角落，无不诉说着家族陈年的旧梦……

▲摄影∣胡伟生

古宅老主人张寿铢，从学徒、伙计到自创商号，生意从嵩口古镇码头做到了福州、香港。为纪念这位乡绅、商人、慈善家祖父，“善庆堂”继承人张福陞在角楼的二楼开设了纪念室，专门放置自己先人用过的物品。纪念室陈列有验银元的木墩、16两的秤、石磨、蓑衣、铜锁等早已淡出历史舞台、只能在博物馆里见到的老物件。它们静静地躺在那里，不喜不悲，宛如岁月老人从容的面庞；于后人，承载了满满的记忆它们，却是在诉说着久远年代的锦绣年华……

▲摄影∣胡伟生

创建人张寿铢：从学徒到生意做到香港的慈善家

张寿铢的先人，原是嵩口镇月洲村人氏，为了生计，四处谋生，落脚在永泰东洋乡秀岩村。1800年，思乡心切的张氏后裔又回到了嵩口镇。初回祖居地的张家，人丁单薄，几代单传，做挑夫营生。到了清朝年间，张家后代有个14岁伶俐勤快的孩子，跟了嵩口街上的生意人当学徒。这个孩子就是后来起建“善庆堂”、创办“隆慎”号的张寿铢（1882年12月10日—1964年11月8日）。

▲摄影∣胡伟生

清末民初的嵩口，是大樟溪畔最繁华的市镇，在码头渡口一带，民间商贸兴隆。小小年纪的张寿铢白天为老板跑腿照看生意，夜晚帮助老板带孩子。本意糊口的一份工，他做得人人满意——顾客赏识他的勤快忠厚，老板中意他的聪敏好学。他自己也从各种事务中耳濡目染，悟到了很多经商和处世的道理。当学徒没几年，张寿铢就独立门户：1934年，他的第一间商铺“隆慎”号在嵩口古渡码头“群贤毕集”牌坊下开张。这间综合商号经营食杂、布匹、日用，包罗万象，像个微型百货，成为当时嵩口码头的一个地标商铺。因为他经营有方，诚信待客，生意越做越大，不仅在嵩口、福州上下杭都置有产业，还扩展到了香港。

▲摄影∣胡伟生

时光流逝，沧海桑田，古厝依然是家园，“隆慎”号却退出了历史舞台：十九世纪五十年代，“隆慎”号被改为“中国人民银行”的营业所；银行搬迁后，1995年成为居民住所。如今“隆慎”字号和招牌上的两只泥塑早已不见踪影，但门楣上面“中国人民银行”几个大字还依稀可辨。“隆慎”号门面的变迁，见证着古镇的百年历史……

▲摄影∣胡伟生

张寿铢这位商界奇才，不仅善于经商，更是一位心地仁爱、品质淳厚的乡绅，他有自己为人处事的态度和行为准则，他平生三不做：不嫖、不赌、不放高利贷；他有自己的生意经：一诚信、二热情、三货真、四周到。

▲摄影∣胡伟生

张寿铢的人缘极好，礼貌周到，遇人必热情问候，有人招呼必驻足回应，待乡邻十分和善周到。从“善庆堂”到“隆慎”十分钟左右的路程，走走聊聊，他往往走上小半天。张寿铢致富后，仍然过着俭朴的生活，不抽烟不酗酒，三餐以稀饭为主，一块豆腐或一个鸡蛋往往就是他的佐餐。尽管自己很节俭，对需要接济和帮助的人，张寿铢却总是出手大方。对路过的挑货郎端茶让座，以礼相待；遇上门乞食的乞丐，慷慨解囊，大方接济。对于公益，张寿铢亦十分热心。为了让上山砍柴、干农活的人有个遮风挡雨的歇脚处，他捐建了新郑渡口、月洲架、瓜树架等多座凉亭；为了防止洪涝伤民，他出资修建了沿溪的堤坝；为了方便周边居民通行，他出资铺设了石阶路。张寿铢还特别有慈悲之心，每每看到集市上有人售卖捕捉到的野生动物，他总是心生怜悯，花钱买下放生。

▲摄影∣胡伟生

“积善之家，必有余庆”。“隆慎”号生意兴隆，“善庆堂”人丁兴旺。张寿铢和他的堂兄弟张寿荫共同建好“善庆堂”后，张寿铢家人居住在左厝，右厝则为张寿荫家人所住，如今“善庆堂”后代一共有178人，大多在省城工作。

▲摄影∣胡伟生

积善家风：民国代总理敬送牌匾贺寿

张寿铢重视教育和家风，他有治家的格言：家和万事兴，相爱同相敬，做事要勤奋，生活多节俭，家务常料理，环境常打扫，遇激要忍耐，头脑必清醒。他经常告诫家人：家败不离一个奢字，人败不离一个逸字，讨人厌不离一个骄字。良好的家风犹如一种磁场，让人发自内心的服从和遵守。

▲摄影∣胡伟生

张寿铢的儿子张康团娶了洑口乡祥銮村的富家小姐柯淑玉为妻。柯家小姐嫁到张家后，秉承勤俭持家的家风，孝敬公婆，爱护子女，任劳任怨。厨艺、纺线、织布、裁缝样样精通，而且乐于助人，谁家有困难，她都会全心全意地帮助。家里有一点好吃的东西，她都会把它分成若干份，送给大家一起分享。她聪明善良，吃苦耐劳，一生养育了8个子女，带大9个孙儿孙女。土改时，嵩口街“隆慎”号关闭，全家生活极为困难，一切都要自力更生。裹着小脚的她带领孩子们种地瓜、种菜，上山砍柴。她经常自己以粗糠野菜充饥，而把公社食堂分配的每餐二两米饭让给公婆和孩子们吃，她的贤惠善良远近有名。

▲摄影∣胡伟生

在长辈的言传身教下，“善庆堂”的孩子们都很懂事，自觉守规矩，什么时间做什么，大家都心知肚明，总是不约而同地一起行动：晚上掌灯潜心苦读；晨起折叠衣被，洒水扫地，毛巾牙刷整齐排列；统一时间吃饭，用餐不说话，饭后碗内不留饭粒，并自动轮值洗碗；虽是大锅饭菜，但再美味的食品也只取属于自己的一份；放学回家洗衣、种菜、养鸡、养鸭、养兔、养猪，样样家务孩子们都乐意参与；大家庭里的水缸特别大，大孩子一人挑，小孩子就两人抬，挑水的队伍总象是一条长龙。稍大的孩子还经常做些为五保户挑水、洗衣，为陌生人带路的事情。“善庆堂”的孩子们勤劳俭朴、助人为乐，为当地人传为佳话。

▲摄影∣胡伟生

张寿铢关心家事，不忘国事。抗战时期，在国家危难之际，他与全国各地的抗战力量站在一起，把扩建房屋和为父亲置办八十寿宴的资金节省下来，全部捐给抗日前线。因广有商脉又德高望重，在张寿铢父亲张启冠八十二岁寿辰的时候，曾历任中华民国海军总长、代理国务总理、福建省省长的萨镇冰，手书“五代同堂”牌匾贺献，这块牌匾至今仍然悬挂在“善庆堂”的大厅中央。

▲摄影∣胡伟生

几代“善庆堂”张姓族人上百年来贯行朴素严格的家训，形成了良好家风。“善庆堂”的新生代对家风犹有深刻感受，曾有后人刊文记述，形容“善庆堂”它是“人间最朴素的色调，生命里记忆的源头，人生旅途最温暖的驿站。家族上百年的良好家风，是一份让子孙后代健康成长的最宝贵财富。”

积善成德，余庆绵长！

▲摄影∣黄文浩

图片提供：永泰县文学艺术界联合会

编辑：卢凌君