狄人为什么叫“狄人”？

郭峰（书房记特约作者）

黄帝的子孙，本来叫作“夏人”的，怎么到了商周时期成了“狄人”？

老郭再一次告诉您，黄帝部落是野蛮的游牧民族，最早生活在青海、甘肃的黄河上游，叫“夏河”的地方。详细请看《大夏河，华夏文明的起点》。

这支部落不断东征，先后占领了甘肃庆阳、陕北，以至山西、长城沿线广大地区，但仍保留着游牧习性。

北狄人的地盘，正和今天晋语区的地盘大体相当。老郭常想，带着浓重鼻音的晋语是怎么产生的？是哪个朝代产生的？

晋语这种带很强鼻音的语音，很可能是北狄人留下来的，起码是北狄人打的底子。

北方橙色部分是晋语区，正是北狄人生活的区域。这是偶然的吗？

有一种动物是游牧民族的帮手和最爱，那就是鹰隼、雕，也就是猎鹰，作用与猎犬同。你看塔吉克等民族，非常崇拜鹰，他们架着鹰四处捕猎，跳着“鹰舞”，唱着赞美鹰的歌，被称作鹰的民族。道理是一样的，游牧民族都喜欢鹰。

塔吉克民族的“鹰舞”

黄帝部族，也就是“夏族”，也喜欢鹰，鹰是他们的图腾。这个“鹰”就是“翟”，一种草原牧民喜爱的黄鹰，嘴部弯曲，利爪，轻捷善飞，捕食兔子、禽类。

我们看这个“翟”字，它发“dī”音，音若“敌”。上边是“羽”，表示“鸟”，下边“隹”，还是个“鸟”。商人造字时，反复说这是个“鸟”。

老郭再一次重复，“汉字不是黄帝造的，是商人造的。”

仓颉

文字在人类文明史上的地位太重要了。一个文化要成为文明，必须具备三要素：文字、金属、城市，缺一不可。你看两河流域苏美尔文明，5500年；埃及文明，5100年；古巴比伦，5000年；印度哈拉帕文明，4600年；克里特米诺斯文明，4600年。都很早啊，这三样，人家都有。

我们对世界说，中华文明5000年。

人家说，你拿出“三要素”。

我们说，从黄帝、炎帝算起。

人家说，那不算，那是神话，要实物。

我们当时最早的实物是西周的青铜器，那才多少年，满打满算3000年。

人家说，不好意思，中华文明只能3000年，从周算起。

梁启超这帮人就很着急，明明5000年，说了多少年了，咋就少了2000年？

于是就找，还终于找到了，就是“甲骨文”“殷墟”“后母戊大方鼎”，文字、金属、城市，都有了。

外国说，这个算，中华文明从商算起，3600年。提前了600年。

今天你去欧美，会发现他们的世界历史课本，中国历史从商开始。

所以说，“后母戊大方鼎”意义重大，三要素，它占了两。

商王祖庚的母亲名叫“戊”，为了祭祀“戊”这位母亲，铸的这个鼎，所以叫“后母戊”。文通字顺，初中生就能理解，却让一位“太斗”读错了，成了“司母戊”。

“司母戊”不上讲啊，怎么理解呢？但“太斗”定了调，别人也不敢说，就“司母母”了几十年，还写进历史教科书。前几年，听说拨乱反正了，终于重见天日，恢复“后母戊”本来面目。

“司母戊”

传说汉字是仓颉造的。已发现的最早的汉字是殷墟出土的甲骨文，这是一个复杂的文字系统，共4600个字，是一个人创造的吗？

世界上的古老文字，无论是埃及象形文字，还是苏美尔人的楔形文字，还是印度哈拉帕印章上的图像和符号，都是人类在成百上千年的工作和生活中不断完善创造的，汉字是仓颉一人创造的吗？仓颉到底是一个人还是一个集团？

您看殷墟出土的甲骨文，山、鸟、鱼、川、水、火、木，大部分还能辨识，和今天的文字是一脉相承的。黄帝创造的文字在哪呢？

陕北神木石峁古城，有7个故宫大，专家说是黄帝的昆仑城，4300年了，发现了青铜刀，如果再发现文字，中华文明又能提前700年。

考古工作者非常重视，瞪大眼睛，不放过任何蛛丝马迹，不许有任何纰漏。但发掘了好几年，没发现任何符号，一点文字的信息也没。

老郭迫切希望，石峁古城能发现一个地窖，是黄帝的档案馆，里面装满了石片，上面刻满文字。那样的话，中华文明就4300年了，而不用从商开始。

很可惜，没有，没有发现任何文字符号。

神木石峁古城发现的青铜刀和范

黄帝部族分成几十个甚至数百个部落，也可称其为“方国”，每个部落都有自己的鹰图腾，也就是“翟”图腾。有的是“赤翟”，有的是“白翟”，还有“青翟”“墨翟”等。有史料证明，白翟生活在陕北和山西北部靠近黄河的地方，赤翟生活在山西大部，青翟和墨翟不得而知。

《后汉书·西羌传》注引《竹书纪年》，说商朝末年，以岐山周原为根据地的周，在商王朝的支持下，“伐西落鬼、戎，俘二十翟王”。意思是周人在商的支持下，征伐鬼方和西戎，光酋长就俘虏了20人。关于“鬼方”，老郭后面专门说。

周投靠了商，把屠刀举向同胞兄弟，成为商的爪牙。

这次战斗，光酋长一级的人物就俘虏了20人。一则说明征伐顺利，战果丰硕；二则说明戎狄部落很多，很分散，没有形成统一的力量。这也是戎狄最后被周一个个灭掉的主要原因。虽然你骁勇善战，但不能团结起来，不能一致对外，甚至“攘外必先安内”，搞内讧，就被周一个个吃掉了。

这也是草原民族和农耕民族的区别。

草原民族分散，每家每户住得很远，居无定所，四处游荡。单于要去打仗，得提前半年通知，让士兵自备战马、兵器和牛肉干，于某年某月某日到某地集合，这才有了《木兰辞》的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”

草原民族不仅不便于组织，而且不便于收税。他住得那么远，那么分散，居无定所，税务官去哪找你收税？没有税收保障，抚恤金也发不下去，粮草也解决不了，打着打着就断顿了，底气不足。

英国为什么能打，和西班牙、法国、俄国打，无论打多久，最终保险英国赢。为什么？因为英国有完善的金融体系，政府可以向银行借货，10%的利息，银行们就很高兴。俄、法、西班牙打着打着，把家底打没了，没钱了，打不动了。英国可以向银行家们借钱，英镑源源不断，英国赢就赢在金融上，不只是船炮厉害。当然，它的船炮也厉害。

英国皇家海军

草原民族趋向分裂，是它的生产方式造成的。老郭的幼年在人民公社生产大队度过，我们大队有10个生产小队，每个小队有一群羊，每群二三百只，都是社员同志的公有财产。还有驴，也是社员同志们的公有财产。社员同志们就盼望着跌死个驴，摔死个羊，就能打“平伙”，吃点肉。

现在农民家里有个牛，有个驴，看得比娘老子还亲，就怕病了，怕累着了，冬天还给搭件旧衣服，保温取暖，驴和牛也过上了幸福生活。老农们就感叹，过去社员可怜，生产队的牲口也可怜，脊梁烂得像扣了碗红烧肉，磨得骨头都露出来了，滴答着血，也没人心疼，还拿鞭子抽。

我们大队有10群羊，羊多地少，争夺草坡。这10群羊绝不会走一个地方，他们互相避让，你走东，我就走西，你上坬，我就下沟，总之要分开。

但种地就不一样了，一个人种不了，又要捉耩子（jiǎng，扶犁），又要点籽，还要抓粪，是个生产小组。社员同志们相跟一群，扛着镢头，推着“勒勒拉”，嘻嘻哈哈上山，参加农田基本建设，修理地球。

集体劳动

每家每户固定，住得集中，你跑不了，平时就有完善的管理体系，有税务系统，组织管理严密。要打仗，集结也容易，国王一声令下，一个月完成集结。后来，有国家财政作保障，甚至有了常备军，这就更了不得了，随时可以拉出去打，效率奇高。

中国是典型的农耕民族。你看中国，“合久必分，分久必合”，合是大趋势，历朝历代都追求大一统。草原民族总是处在分裂状态，阿拉伯民族分成大小22个国家，同是雅利安人的欧洲也分成好几十个国家，分裂是他们的本性。如果彪悍的游牧民族统一了，那就势不可挡。“金兵过万，势不可挡”。

我们再看这个“翟”，没有贬义，是中性词。那怎么行，给他换个诬蔑的贬义词。于是，掌握文字，掌握话语权的商人就造了个有贬损义的“狄”字。

“狄”，左边是“犬”，骂你呢，是只狗。右边是“火”，“明火执仗”“杀人放火”的“火”。贬的意味明显。

“狄”

也有人分析这个“狄”，是“举着火把，拉着犬”，一副行军打仗、外出狩猎的模样。好像也说得通，但商人不会有此美意。