宋代段子：《太上感应篇》说：昆虫草木，犹不可伤。这话一方面是告诫人们要有慈悲心，另外一层含义恐怕是说万一伤了，可能要背上因果。主人公就是这样的情况：到一棵大樟树上去砍枝杈，最后惹来树上“鬼神”的报复，结果性命不保。

钟匠斫木来自祥宏讲夷坚

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【原文】

赵善澄清臣都监，居于铅山，乾道九年，于县西别造宅。其后丛祠曰三圣庙。一樟树大数围，正临宅畔，每风作摇动，必损屋瓦，不胜整葺之烦。命匠者芟除枝柯，众相视不肯任责，赵甚怒。独钟四者，性粗愚，索酒浆一升饮，持斧奋升木杪，凡与墙邻者悉斫去之。赵赏以钱二百文。

是夜钟归，微觉右臂痒，俄生两肉瘤，稍大，如鸡卵，积渐长如碗，虽无痛苦，然颇有妨碍。凡如此半年，因用力太过，瘤忽破裂，血出不止。外医用药不能疗，至夜，情识荡漾，所见皆鬼神，口中语言，亦不类常日声音。人有问者，随即应曰：“赵都监福尚盛，我不能兴祸。此匠身衰，故得甘心耳。”后五日而亡。

（古樟树）

【白话语音文字版】

赵善澄（名清臣）都监住在铅山（江西上饶）。宋孝宗乾道九年（1173年），他在铅山县衙西边建了一座住宅，宅后有座三圣庙，庙里有棵大樟树，大到好几个人合抱才抱的过来。

大樟树的一些枝杈紧挨着赵家院墙，每当刮风，树枝摇动，经常把赵家院墙扫坏，要么把房瓦给扫下来。所以每次大风过后，赵家院墙、房瓦都要重新修补，他们很为此烦恼，于是赵善澄就想修剪大樟树的枝杈。他找匠人，但没人愿意干这事儿， 他很生气。 此时，一位姓钟的工匠站出来。这人性格比较粗鲁愚昧。 他说： “这个事儿交给我吧！ ”钟匠管赵善澄要了一升酒喝下去，然后拿着大斧子爬到大樟树的树顶，把挨着赵善澄家的树枝全都砍去。 赵善澄给了钟匠200钱作为感谢。

钟匠晚上回家，稍微觉得右胳膊有点痒，很快就生了两个小肉瘤。后来，肉瘤涨到鸡蛋大小，再后来，就一直涨到碗那么大。他也不觉得疼，只是干活有点碍事儿。日子过了半年，有一回，他干活因为用力太猛，肉瘤破了，血流不止，找外科医生处理也止不住血。 到了夜里，钟匠神识晃荡，感觉他能看到些别的东西（鬼神），嘴里说出来的话也跟平时不一样了。 有人问他是怎么回事，一个附体钟匠的（鬼魂）说了一番话： “赵都监的福气还很厚，我伤不了他，但这小子命数不行了，找他报仇，也算甘心了！ ”说完这番话，过了五天，钟匠就死了。

【祥宏点评】：看来大樟树上是有鬼神的，一般人不敢动树是有原因的。钟匠随便把人家树枝砍了，得罪了树上寄生的鬼神，导致自己命丧黄泉。通常认为，在大树或者古树上都有寄居的“灵体”。也许这个三圣庙就是因此而建呢；都监，一般指的是州级官府军事上的负责人；这个姓钟的工匠也是可怜，显然他知道树上可能有“鬼神”，所以专门喝了酒壮胆，才上去干活。

（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“龙的传人”博客-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）

《夷坚志》简介：

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：

天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》

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